بهجت عبد الواحد صالح

87

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع اسم « دام » . قائما : خبره منصوب بالفتحة و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب على نيابة الظرفية متعلق بيؤدي . و « عَلَيْهِ » جار ومجرور متعلق بقائما . التقدير : لا يؤده إليك الّا دوامك عليه قائما بمعنى : مدة دوامك عليه قائما . * ذلِكَ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب وخبره محذوف تقديره ذلك الفعل قائم بسبب أنهم . * بِأَنَّهُمْ قالُوا : الباء : حرف جر . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « قالُوا » في محل رفع خبر « أن » و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جرّ بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر « ذلِكَ » المحذوف . * لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ : القول في محل نصب مفعول به « مقول القول » ليس : فعل ماض ناقص من أخوات « كان » علينا : جار ومجرور متعلق بخبر « لَيْسَ » المقدم . في الأميين : جار ومجرور متعلق بحال من « سَبِيلٌ » لأنه متعلق بصفة له فقدمت وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . سبيل : اسم « لَيْسَ » مؤخر مرفوع بالضمة . * وَيَقُولُونَ : الواو : استئنافية . يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى « يفترون » أي يكذبون . * عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيقولون . ويجوز أن يتعلق بحال من « الْكَذِبَ » بعد أن قدمت عليه . الكذب : مفعول به منصوب بالفتحة .